“人性宗教”的起源与经过一个塑造现代社会的过程

作者：张巍卓

来源：社会, 2012, (06): 25-56.

DOI：10.15992/j.cnki.31-1123/c.2012.06.001

• 公民宗教
• 人性
• 人性宗教
• 社会
• 神义论 civil religion
• human nature
• the Religion of Humanity
• the social
• theodicy

面对中世纪晚期以来宗教和政治的总体性危机,马基雅维利奠基的"公民宗教"提供了一种建立现代秩序的可能性,但它背后所预设的伊壁鸠鲁式的"自然观"并没有为"现代人"的人性与政治建立普遍性的基础。卢梭通过笛卡尔式的"我思"所建立的人性秩序,不仅证成了现代神义论,而且试图构建一种以社会契约为基础的道德共和国。因此,卢梭的"公民宗教"本质上是"人性宗教"。然而卢梭的"人性"宗教所崇拜的并非是人性(humannature)自身,而是人性背后的上帝以及其所"安排"的秩序。"人性"(Humanity)宗教总归要返回到自身,这正是法国大革命后社会理论思潮对卢梭"人性论"的反叛与重新展开,现代社会正是通过这种过渡而...

• 单位
  中国社会科学院研究生院