阮籍与郭象对《庄子》的理解的差异,反映出玄学发展从重《易》《老》到重《庄》的转折。郭象注《庄子》"逍遥",美化当时的统治,这与阮籍强调自由、批判现实的态度不同。由于司马氏的高压政治,阮籍在仕隐上有矛盾心理;郭象批评隐士,则与他热衷权势有关。阮籍提出"无君论",郭象化解了庄子对君主的批判,维护了君主存在的必要性。阮籍《达庄论》存在以《易》解《庄》的情况,郭象注《庄子》基本上摆脱了对《周易》的依靠。
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