基于云南省兰坪县南松园普米族"告昔戎肯"(给指路羊)仪式的田野调查,反映出此仪式与普米族"给羊子的来历"和"普米族丧葬经"文本之间存在互相建构、互相渗透的关系。进一步对仪式程序与文本内容进行比较,仪式与文本之间构成了一种广义上的互文关系。在互文关系下,仪式与文本以濡化的方式传播、巩固了普米族人对于"虎"生肖、数字"十三"的崇拜。仪式与文本在互文关系下的濡化传播进一步消弭了二者之间的边界,进而通过丧葬活动表达出普米族人的民族情感与民族记忆。
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