<正>徐清泉先生在谈及"隐逸文化"时曾指出:"隐逸文化所呵护的一批士人及士大夫,相对于封建政统现实,成了边缘人,相对于文艺审美实践,则成了主角和旗手。"这句话概括了中国古代绝大部分隐逸之士的状态,但也并不全面。元代初期的耶律楚材就是一个特例。耶律楚材是金末元初人,蒙古灭金后仕蒙古三十年,身居高位。按照常理来说,政治上受到重视的耶律楚材在心态上即使不是"春风得意马蹄疾",那至少也应该是安然闲适的。但是,我们在阅读他的诗歌作品时,
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