废名深受佛教色空观的影响，在创作中形成独特的“空观”方式，即以缘起性空之理观“物”，照破“物”的实体性假象，只将其作为宛然存在的“相”去体会和欣赏。这在废名20世纪30年代的新诗中有集中体现。废名诗中的意象脱离具体的时空限定，作为“相”被孤立出来并任意组合成新的意境，呈现出空灵幻美之感。诗中的典型意象，体现了废名在色空意识下超越生死，对纯粹的“美”作凝神观照的忘我境界。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
