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摘要
“显现”概念是胡塞尔、海德格尔与阿伦特现象学最直接的交汇点，他们都将“现象”的原初意义理解为“自身显现”，这既体现了三者在“回到事实本身”问题上的一脉相承性，也彰显了现象学理论谱系的相互关联性。但他们对显现内容的理解却存在重大差别，这种差别又充分体现了他们各自理论的自足性。胡塞尔强调“纯粹意识”之显现，将“什么存在”的形而上学问题转换为“如何显现”的现象学问题，开创了现象学的哥白尼式革命；海德格尔强调“存在者自身之显现”，将“现象”从意识领域拓展至整个存在者领域，实现了现象学的存在论转向；而阿伦特则强调“人之复多性的显现”，揭示了现象学所隐含的公共维度，实现了现象学的政治转向。
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