与正义相关的规范性理论往往视自尊为理论焦点，罗尔斯、玛格利特、霍耐特和查尔斯·泰勒等人的理论均反映了这一特点。柯林·博德从斯多葛主义出发反驳了这一基本立场，其论证核心为“依赖性论题”,即自尊依赖于他人的尊重性态度。借用尼采对“升华的愤恨”的反思，通过区分两种不同形式的痛苦能够反驳博德的论证，并证明博德对自尊自足性的强调将使其拯救自尊的努力产生伤害自尊的后果。为了更好地保障自尊，博德应该接受而不是否认“依赖性论题”。
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