摘要

亚里士多德和荀子的学说都以人的社会性为出发点,在论证"群"与"分"的关系基础上构建了一种可以指导政治实践的群体秩序。亚里士多德的思想中,公民共同体以契约为基础,城邦的至高而广涵性反映了以横向关系为特征的格局;荀子的思想中,国家是家庭父子关系的延续,家国是一体同构的,"维齐非齐"的"明分之群"建立的是纵向等级结构。由此,亚里士多德设计了以公民共同管理国家、法治为特征的共和政体;而荀子则提倡君主至上、隆礼重法的"王制"。二者在中西早期政治思想中分别奠定了"政道"与"治道"两种不同的政治传统。

  • 单位
    长治学院