本文辩范玑《过云庐论画》虚实观,提出范玑在文中引用恽寿平《瓯香馆集》之观点以例证"以意填虚,虚亦实"的不恰当之处,其混淆"意"与"神"之区别。笔者以该辩为引,提出对虚实观之今议,从虚实定义、虚实产生机制、填虚为实之形式三方面分述笔者对古论中虚实观的传承与新解。