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摘要
两汉诸子对孟子性善论多有讨论与阐发。韩婴汲取了孟子以仁义礼智为人之本性的思想，又主张通过圣王教化实现后天发展，体现出在荀学影响下对孟子性善论的择取。董仲舒认为孟子性善论只限于区分人禽，描述的是善的底限，而他追求圣王通过教化所期许的秩序之善，意在为王道奠定人性论的根基。王充、荀悦则立足于“性三品”说，将孟子性善论理解为上品之性，孟子所主张的人性生而平等、后天“存心养性”等工夫修炼意义被一并抹去。从两汉诸子的相关论述可以看出，孟子性善论在两汉并未获得广泛赞同，也未成为汉儒人性论的主流，却依然构成了其中的重要组成部分。
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单位中共广东省委党校
