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摘要
自孔子始，儒家历来崇“学”重“教”,强调“学”对于“成人”“为政”的重要作用。孟、荀承继了夫子重“学”之传统，相较于孟子成德之教重“反求诸己”,荀子重“学”的倾向更加明显。荀子直承孔子，博取诸子所长，形成了其以“礼”为主要内核的“君子之学”。在荀子的思想世界，“人之性恶”决定了人之为学的必要性，“性恶”论也因之成为了荀子论“学”的重要思想基础。荀子之论“学”以“礼”为本，在“学”的内容上，强调“学至乎礼而止”;在“学”的态度上，主张“学至乎没而后止”;在“学”的目的上，提出“学以成人”“积礼义而为君子”,以“学礼”作为养成君子之德的主要路径。
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