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摘要
宋代行状具有时限性、原始性、全面性、唯善性、唯一性五大特性，王安石《曹玮行状》明显不符合行状的上述特性。《名臣碑传琬琰集》收录有曹玮及其父亲曹彬行状，然而《曹彬行状》已被证明是《国史·曹彬传》，顺着“以子系父”的惯性思维，王安石《曹玮行状》亦当为《国史·曹玮传》。相比王安石《曹玮行状》，宋庠《曹玮行状》完全符合行状的所有特性，是真正的曹玮行状。宋庠《曹玮行状》与王安石《曹玮行状》之间，宋庠《曹玮行状》、王安石《曹玮行状》与《隆平集·曹玮传》《东都事略·曹玮传》《宋史·曹玮传》之间，皆存在明显的史源关系，这进一步证明了王安石《曹玮行状》当属国史传。王安石《曹玮行状》当是王安石文集早期流传过程中“淆乱其间”的“赝本”。
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