基于对文学书写中大量时间现象的独特敏感，在现代西方思想的时间哲学转向的启发下，耶鲁学派文论家们发现了克服时间之思所蕴含之内在悖论的最佳切入点——时间的修辞化，从而深入到了时间的“内部”,对“时间”本体作出了超越性的直观。耶鲁学派文论重新捕获了时间的总体性，重新区分了时间的三个向度(即时间三矢：活生生的现时、分裂的绵延、自反的共在),并揭示了这些向度的多线并进、错综交织及其转换生成，因而在更本源的层面上，为超越“过去、现在、未来”三分的线性化的贫瘠化时间观，提供了新的可能。
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