科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》具有马克思主义理论体系化先兆的独特地位。从该文本所包含的人的解放思想的体系化建构中可见一斑。基于对青年黑格尔派宗教批判思想的吸收和超越，马克思首先将人摆脱宗教观念束缚而意识到自身独立性，进而产生解放的需要及能力，归结为人的解放的前提。尔后，他详尽剖析了人的解放的现状，即现实生活与理论生活的“时代错乱”,并在上述过程中驳斥了德国国民经济学、历史法学派的相关探讨。不仅如此，马克思还把青年黑格尔派划分为“理论实践派”、“政治实践派”,通过对这两者无法解决理论需要和实践需要之间张力的批判，寻求突破人的解放之限度的方式。最后，马克思诉诸德国市民社会各领域的分析，将哲学革命与政治实践的正确结合，落脚于哲学和无产阶级关系的准确把握，完成了对魏特林主义及“哲学共产主义”的实质性超越。
-
单位中国社会科学院哲学研究所
