疯狂不只是一种生理疾病现象,更是一种文明时代的历史社会产物。福柯从知识考古学的角度进行发掘,指出疯狂现象是个体人"自身"存在的可能性表述,没有被历史的、社会的、理性的整体概念所淹没的体验式表达;与宗教神秘的疯人船原型意象、死亡与虚无、疯狂寓言、恶德、神秘体验等之间有一种共同的体验或者被表述的关系,这种被宗教所描述和认知的疯狂并没有得到社会的普遍认可,还是把其归为宗教神秘主义思想,也就是被理性启蒙所否定。
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