科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
2010年张枣去世后，学界对其诗歌的研究与评论，在整体上呈现出两种声音：一种以褒扬的策略将其经典化，厘定其新诗史地位；另一种则是在此之上对其限度进行反思。这些研究多以“元诗”“汉语性”等观念出发，对张枣诗歌进行整体性的批评，而忽视了其诗歌不同阶段的差异。在20世纪90年代中期，张枣基于返回国内日常语境的诗歌诉求，并受到荷兰学者约翰·赫依津哈《游戏的人》一书的启发，发生了一次重要的诗学转变，构成张枣元诗观念的内部调整，并与其此前两个写作阶段之间形成延续与转变的自觉对话关系。但由于该转变执迷于将日常生活重构为“游戏”，因而限制了对现实更多书写的可能性。张枣这一诗学转变的长处与限度，对思考元诗与现实之间的关系具有重要的启示意义。
- 单位
