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摘要
本文重点考察了后媒介语境下,新媒体艺术"非物质神话"产生的原因和艺术表征对其收藏与保存带来了一定的危机与挑战。基于此,克里斯蒂娜·保罗强调新媒体艺术的"非物质"特征代表的是一种全新的艺术生产、展示、传播、接受与阐释机制。罗莎琳德·克劳斯进而用"后媒介状况"揭示了新媒体艺术作品携带的媒介性基因是导致其"非物质性"的关键要素。文章立足于欧美已有的新媒体艺术收藏模式,试从理论介入,回应国内新媒体艺术可能的收藏机制与途径。
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单位四川大学锦江学院
