郁达夫“主情”论理论建构的一个显著特征，是直面文学创作“感性的活动”，从第一手感性材料——文学文本经验中提炼理论话语。其最具代表性的“自叙传”“真情的流露”“诗歌的旋律”话语的建构，就都离不开古今中外（包括他自己）文学创作感性经验所提供的基础性支持。在郁达夫那里，鲜活的感性经验永远是文论话语取之不尽的源泉。其兼具理论家和作家的双重身份，为他从创作实践和文本出发提出并讨论问题提供了方便；而我们从郁达夫这一个案中或许能领悟到一般文论话语建构的某些真谛。
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