塔塔尔凯维奇对柏拉图两类诗的分析,已为国内外美学研究者所熟知。柏拉图两类诗中,一类是"模仿"的诗,另一类是"神圣的疯狂"的诗。事实上,塔氏对这两类诗的理解都有可疑之处。通过在政治语境中细读古典文本,仅就"模仿"的诗来说,柏拉图《理想国》卷十提出"严肃的模仿":"当王的哲学家"以"美的城邦"中的德性之"相"为范本,在诗中模仿出"当王的哲学家"自己这类人。由此,"当王的哲学家"与柏拉图所谓"好诗人"这两个角色重合,但后一个角色始终是从属性的。
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