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摘要
我们周围世界中用在性存在,都是交互主体活动的物象化结果,这也就是说,这些用在性的二肢关系并不是自然存在的客观属性,而只有在"我"的主体性的关系结构中,面向我们的用在性关系存在才会是有效的。人类社会生活的本质是一个相互依存的交互主体性的协同体,这恰恰是人类存在与自然界动物生命存在的根本异质性。人在现实生活的关系性存在,会生成一种新的二肢性,即"作为我的我"和"作为一个社会角色的我"的双重存在。现象与件的二肢性和交互主体的二肢关系只有统一起来,才可能科学地认知社会历史存在的四肢结构本质。
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