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摘要
王阳明从“心即理”这一基本命题出发，建立心体，并引入“良知”这一范畴，突出了人的良知在道德实践中的主体地位。康德取消一切外在的经验，把纯粹理性作为道德实践的依据，从而建构一套严格的道德形而上学体系。深层次比较两位哲人的思想，就能发现无论是王阳明的良知还是康德的纯粹理性，皆强调人的主体性以及道德依据的先天性。然而两者之思想亦有区别，主要体现在良知本身具备情感，而纯粹理性排斥一切情感。关于德福一致，康德认为现世中幸福与道德是没有因果关系的，惟有通过悬设灵魂不朽与上帝，并在道德中实践对这两个先验理念的信仰，以期在后世中达到德福一致。王阳明则将良知与道德情感视为一体，在道德实践中便能获得超越感官享受所带来的愉悦，使德行与幸福在此世中就关联起来。
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