摘要

涂尔干在社会学领域为宗教找到了一条独特的解释方式,他遵循古代人的思维方式,剔除"超自然"领域,把所有的自然事物分成两大领域:神圣的和凡俗的。集体事务是神圣的,而个人事务是凡俗的。涂尔干在他的家庭社会学研究中虽然没有直接提出家庭的"神圣性"概念,但他把氏族当做最初的家庭、最初的道德共同体认为集体情感是家庭"神圣性"的内在动力;认为氏族、家庭情感中的尊敬与宗教情感相似,因此家庭具有"宗教性"和"神圣性",成为"一方圣土";并且,作为道德共同体的家庭所确定的乱伦禁忌成为维持"神圣性"的一种方式。涂尔干的家庭社会学思想对现代家庭关系具有一定现实意义。