摘要
张载是关学的开创者,也是宋明理学的奠基人。改革开放以来,关于张载哲学及其关学学派的研究往往集中在"四为"与《西铭》上。从"四为"出发,固然可以看到张载为儒学"造道"的远大志向;抓住历代的《西铭》诠释,也可以理解张载的民胞物与情怀。但张载哲学并不仅仅是"四为"与《西铭》,支撑其"四为"与《西铭》的"六有"与《东铭》,不仅构成了张载思想得以形成的具体修养,而且也促使其从现实人生出发走向为儒学"造道"的"四为"与表现儒家民胞物与情怀的《西铭》。从这个角度看,就必须承认"六有"与《东铭》不仅构成了张载哲学的现实出发点,而且也是其"四为"志向与《西铭》情怀之所以成立的坚实支撑与主体基础。
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