论中国古代文体学批评

作者：王澍

来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版), 2020, 48(04): 57-66.

• 中国古代文体学
• 中国古代文体学批评
• 区别
• 外延

不能混淆中国古代文体学与中国古代文体学批评,两者既关联,又不同。两者都属于广义的文艺学的范畴,在中国古代两者更是水乳交融。但中国古代文体学是中国古代关于文体的学问,而中国古代文体学批评是运用中国古代文体学的理论与方法对中国古代写作实践所进行的鉴赏、评价和定性,两者不同。理论辨析易明,实际区分较难。从外延上说,中国古代文体学批评可分为三大类:辨体批评(辨体论)、合体批评(合体论)、备体批评(备体论)。其中,辨体批评是重心。中国古代辨体批评很繁荣,又可分为得失、源流、正变、雅俗、真伪等亚型批评(论)。如果把风格学也视为文体学,则风格学批评也属于文体学批评。迄今,国人仍多混一风格学理论与批评。中国古代风格学批评也很发达,可分为时代风格批评(时序论)、流派风格批评(流派论)、个人风格学批评(体性论)、个作风格批评(如"世说体")、地域风格批评(如齐气论、楚风论)、文化风格批评(如禅趣说)等。

• 单位
  河南财经政法大学