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摘要
六经病欲解时是《伤寒论》中诊治疾病的重要理论，是天人相应理论的具体应用，从自然界气机升降出入对人体气机影响角度，阐释六经病欲解时。寅至辰时，自然界阳气初升，人体之气也随之升达，此时少阳经可借天时祛邪外出，如邪气较轻，人体可借初升之少阳之力鼓邪外出，症状减轻而“欲解”；反之，如邪气较盛，正邪旗鼓相当，相互交争，寒热往来等症状加重而“欲剧”。巳至未时，自然界阳气升发到顶点，人体之气也升发至体表，人体借天时之力鼓邪外出，太阳经证症状减轻而“欲解”；此时人体阳气浮于表，体内热力稍减，故太阳腑证诸症状减轻，也表现为“欲解”。申至戌时，自然界阳气开始收敛，人体之气随之收敛体内，体表阳气减少，故阳明经证热象稍减而“欲解”；阳气向体内聚集，在里之热邪被内收之阳所引动而发热加重，故阳明腑证“欲剧”。亥至丑时，自然界阳气收敛到一定程度后继续收敛入阴分，太阴是三阴病的开始，太阴脾虚寒是太阴病的主要机制，故阳气先到太阴助脾阳温化寒湿，调气升降，表现为“欲解”。子至寅时，自然界阳气敛降到极致，也即封藏，人体之气随之也封藏于里行温煦之功，故少阴寒化“欲解”；对于少阴热化证，此时阳气入阴，蒸腾阴液，且引动在里之邪热，故症状加重而表现为“欲剧”。丑至卯时，自然界阳气敛降到极点之后开始上升，人体之气随之开始升发，厥阴病多为寒热错杂证，如患者厥阴病寒多热少，疾病可借此阳气来复之机而减轻，表现为“欲解”；反之，如热多寒少，则此时阳气渐升可能会热上加热，导致病情加重表现为“欲剧”。
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