洪水和戡乱这两个元素构成了《五纪》解读的关键，深入探讨这两个元素，将有助于对《五纪》性质、上古传说作出更为清晰的认识。《五纪》所代表战国时人的历史想象是以一治一乱为模式的，“洪水”是混乱的象征，一定是破坏势力造就的，这就导出了圣王重建宇宙秩序的必要性和合理性，因此没有必要非得与“大禹治水”关联起来。黄帝的历史地位正是建立在“戡乱”基础之上的，如果以“刑德”“文武”来概括圣王的作为，那么黄帝显然偏重刑和武，这也符合后世据功德评定帝王庙号时用“功”来概括初代帝王事迹的现象。
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