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摘要
卢卡奇等西方马克思主义理论家强调，应当在马克思主义哲学与近代理性主义哲学、旧唯物主义哲学的断裂点上理解和阐释马克思主义哲学。他们批评恩格斯和列宁将马克思主义哲学作了实证主义的解释，并把对他们质疑和批评的重点放在他们的自然辩证法和反映论的理论主张上。同时，卢卡奇在政治上又高度评价列宁对国际共产主义运动的贡献。我国学术界综合了佩里·安德森和梅洛-庞蒂的西方马克思主义概念，将卢卡奇和以卢卡奇为代表的西方马克思主义思潮看作一股反马克思主义、反列宁主义的理论思潮。这种认识和评价不符合卢卡奇和以卢卡奇为代表的西方马克思主义的实际，不利于我国西方马克思主义研究的深入，不利于西方马克思主义研究与中国马克思主义理论建设的互动，难以实现我国西方马克思主义研究的目的。只有树立世界化、民族化的马克思主义哲学发展观，科学揭示西方马克思主义理论建构所处的社会历史条件和文化传统，才能正确认识和处理西方马克思主义与马克思主义、列宁主义的关系。
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