“治出于二”与中国知识谱系的创建

作者：陈赟

来源：江苏社会科学, 2022, (06): 41-52+242.

DOI：10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.20221128.005

• 知识谱系
• 治出于一
• 治出于二
• 经-史-子

经-史-子的知识谱系是中国文明的创建，这一创建最早可以追溯到《庄子·天下》。《天下》从古之道术分化的视角理解中国知识谱系的起源，其核心是，从“治出于一”到“治出于二”的秩序转型导致了知识谱系从三代以上的浑然未分到三代以下经、史、子的分殊。古之道术的担纲主体是“治出于一”的帝王，他们是同时掌握精神（教化）和权力（政治）的神圣化统治者；但“治出于二”则意味着治教两大领域的分化，两大领域各有担纲主体。而在教化领域中出现的经史的分化以及子学（百家学或诸子学）的兴起，标志着经-史-子知识谱系的形成。经学或六艺学被视为古之道术的正宗嫡传，而子学作为方术，既是对道术的偏离，又可以上通道术。以经学为主体、以史学与子学为羽翼的中国知识谱系，既以经的主干性保证了中国学术精神的深层统一性，又向子、史开放而补充经学，从而形成经、史、子三者既分离又互补、既相异又相成的知识整体。