<正>在宋明理学中,气论涉及到宇宙生成与变化,本体与现象关系等多方面内容,受到各派理学家的重视。在气论中,朱熹提出的气"散尽"说是一个令人费解的话题。朱熹认为人死则其气散尽,最终归于无。这一说法起于对佛家轮回说的反对,体现在朱熹对张载人气聚散论的讨论中:"横渠辟释氏轮回之说。然其说聚散屈伸处,其弊却是大轮回。盖释氏是个个各自轮回,横渠是一发和了,依旧一大轮回。"
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