摘要

"天人关系"是周代思想界思考论辩的重要问题。周代的天、人之辩既包括神、人之辩,又涉及"人与自然"的关系。周代的天人之辩从"尊天敬神""以人法天"出发,发展到神人并尊、天人并尊,最终发展到否认鬼神的作用,降低"天时地利"的地位,肯定"吉凶由人",主张"贵人先人"。在"天人感应"与"天人相分"、"以人法天"与"以人定天"的互动建构中,周代的"天人合一"完成了向"以人为本"的转变。周代天人之辩中体现的"人本"倾向,使得葛兆光的殷周文化一体论以及赵法生的周代伦理宗教"天民平衡"的新论不攻自破。

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