贾谊《吊屈原文》奠定了日后吊文的模式,但若从先秦吊礼来看,它在许多方面均与以往迥异。其中最令人瞩目的莫过于其主旨不仅将安慰生者改为安慰古史上的某一亡灵,并且以责备的口吻检讨对方何以至终会落得那般际遇。无论安慰或责备,这篇吊文真正关注的对象其实都是作者自身。只是从贾谊所处的当时政治环境来论,在自我检讨这方面,作者恐怕仍有盲点。
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