摘要
La bio谷tica ha transformado la 谷tica m谷dica de manera profunda, apelando a otros principios y pr芍cticas. El presente trabajo intenta comprender la 谷tica m谷dica occidental tradicional recurriendo a su descripci車n en la narrativa art赤stica, porque esta describe con especial calidad y rigor el modo como se la entend赤a y ejerc赤a antes del giro bio谷tico. Se escogi車 la obra de Thomas Mann %26quot;La monta a m芍gica%26quot; porque, adem芍s de su valor intr赤nseco, su punto de vista esclarece otros fundamentos morales que pueden haberse mal entendido, descalificado o perdido en los 迆ltimos a os. As赤 la 谷tica del bien predominaba sobre la 谷tica del deber, la vida buena sobre la obligatoriedad, la estima de s赤 por encima del respeto del otro, los m芍ximos alcanzables por encima de los m赤nimos exigibles. Las 芍cidas cr赤ticas expresadas por el narrador omnisciente insin迆an que esta manera de entender el comportamiento moral en medicina necesitaba complementarse con otras visiones 谷ticas. A bio谷tica transformou a 谷tica m谷dica de maneira profunda, apelando para outros principios e pr芍ticas. O presente trabalho tenta compreender a 谷tica m谷dica ocidental tradicional recorrendo 角 sua descri o na narrativa art赤stica, porque esta descreve com especial qualidade e rigor o modo como era entendida e exercida antes da constru o bio谷tica. Foi escolhida a obra de Thomas Mann %26quot;A montanha m芍gica%26quot; porque, ademais de seu valor intr赤nseco, o seu ponto de vista esclarece outros fundamentos morais que podem ter sido mal entendidos, desqualificados ou perdidos nos 迆ltimos anos. Assim a 谷tica do bem predominava sobre a 谷tica do dever, a vida boa sobre a obrigatoriedade, a estima de si acima do respeito ao outro, os m芍ximos alcan 芍veis acima dos m赤nimos exigidos. As 芍cidas cr赤ticas expressadas pelo narrador onisciente insinuam que esta maneira de entender o comportamento moral na medicina necessitava complementar-se com outras vis es 谷ticas. Bioethics has deeply transformed medical ethics, appealing to other principles and practices. The present work tries to understand traditional western medical ethics by recurring to its description in artistic narrative, because this describes with special quality and rigor the way it was understood and practiced before the bioethics turn. The work of Thomas Mann %26quot;The magic mountain%26quot; was chosen because, besides its intrinsic value, its point of view clears other moral foundations which could have been mal interpreted, disqualified or lost in the last years. Thus, the ethics of goodness predominated over the ethics of duty, the good life over obligation, self esteem o