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摘要
五行是中国古代思想史上极为重要的哲学观念，而五行之“行”的含义反映了五行说的本质。五行之“行”的本义为五材之“施行使用”，对五行合理的使用中已隐含有道德含义。战国思孟学派套用“五行”之名将“行”解释为德行，区分了“行”与“德之行”，将道德起源归为人的内心，这体现了春秋末到战国人道德理性的觉醒。汉儒将五行之“行”解释为天对五行的“使用”、阴阳四时之“运行”以及人的德行，将元素五行与五常匹配，认为“用”与“运行”中体现出“德行”含义，将伦理道德的依据归为外在的天道，体现了汉代天人之学中从天道出发解释人道的思想。“行”含义的变化反映出五行说由朴素的生产生活经验总结演变为宇宙论，也反映了战国秦汉道德哲学由战国思孟学派向内（内心）到汉儒天人之学向外（天道）寻求道德起源与依据的转变。宋明理学认为人性之五常与天道之五行同属一个“理”，正是由汉儒道德哲学中五行说发展而来，是站在更高的角度（理）解释了道德的起源。
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