摘要

睒子故事从印度西来,前期以本生图集中出现在印度、巴基斯坦、新疆、甘肃和山西等地的佛教遗存中,后期嬗变为孝子,作为孝子图集中出现在河南、山西等地的墓葬中,睒子的身份,存在一个从佛子到孝子的嬗变过程。元代永乐宫道士潘德冲石椁二十四孝图之"任子"图应为睒子图,榜题的故意错刻是释、道区别的结果。这一行为说明嬗变并非更替和取代,在孝子睒子流行之际,部分人群还保留有佛子睒子的文化记忆。