科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
西方形而上学的发展离不开理性的自我认识,理性的自我认识又是辩证法的开端。这尤其在西方哲学的两次人类学转向中体现出来。苏格拉底将哲学的视角转向人类的同时,审慎思考"认识你自己"的命题,理性的辩证法开显其能动作用,但最终止步于神学目的论。康德的批判哲学再次将视角转向人类,对人类认识能力进行批判,作出现象与物自体的划分,将辩证法的能动作用引入实践理性之中,进而建立理性神学,这揭示了理性辩证法的自由力量。
-
单位马克思主义学院; 广州中医药大学
