摘要

作为“比较研究”的“影响研究”诞生于“轴心时代”结束之后的“跨文化历史语境”,这个语境对“影响研究”具有方法论的话语规定性。因此,摆脱“轴心话语”,将“比较研究”和“影响研究”置于“跨文化历史语境”之中,不仅是提升国内“比较研究”方法论水平的有效途径,也是领会19世纪以后中国文化深陷其中的世界经验的主要路径。当我们把“影响研究”置于“跨文化历史语境”的时候,就会发现,“影响”是一种经典的阐释学现象。阐释学、知识考古学乃是“影响研究”的根本方法。