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摘要
“力命之辨”即人力和天命的关系问题，是横贯东西方数千年的核心问题之一，也是历代先贤探讨的焦点。《管锥编·列子张湛注》中的“力命篇”给予我们一种新的视角。先秦时期的庄子以“时命”居之，列子承接墨子以“力命”对举，不过墨子倡导的是“非命”认为“命者非仁者之言”，列子则主张“知命”即了解天命。西方的马基雅维利提出要取悦甚至征服命运，尼采说要“爱命运”，与中国“力命观”可谓同中有异，异中有同。结合钱钟书在本篇中的训诂理论对东西方的“力命之辨”问题进行探析，可以得出他本人的力命观——“心死神活”。
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