摘要
孙吴的清谈名理,是在汉末中原的影响下发生发展的,主要表现为清谈风气的盛行和人物品评的兴起。孙吴学者批判地接受了荆州学派新学风的影响,在《易》和《太玄》之学上取得了重要的成就。孙吴早期的老学成就斐然,虞翻《老子》注在三国时期出现最早,目前尚存的葛玄《道德经序》反映了孙吴道教的盛行,而政治上崇尚黄老无为进一步印证了孙吴早期的老学影响。易学和老学是正始玄学理论的依据。因此在汉末清谈向正始玄学的演进过程中,孙吴的清谈名理和经典注训具有重要作用。以陆机、陆云为代表的吴士入洛之际的玄谈,偏重于《易》《老》,正是汲取了孙吴玄学传统的资源。