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摘要
入事东观参与校书，是王逸整合楚辞入儒家文化系统的重要机缘。王逸通过重释“人臣之义”化解了屈原之“怨”在专制集权政治中可能带来的君臣关系冲突，再以“合之经传”的方法使其楚辞阐释直接与儒家经典挂靠，由此完成了楚辞文化向儒家文化的皈依。而《楚辞章句》最终能成为经典，还有赖于其集大成的特点。王逸“以所识所知，稽之旧章”，是合其所继承的民间楚辞传承内容、其所了解到的当下上层文人群体的楚辞认识及其自己的相关思考，去与东观藏书系统中的前代精英楚辞学相比较，集四方之所长，终使《楚辞章句》集汉代楚辞学之大成。
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单位成都杜甫草堂博物馆
