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摘要
中国古代宫廷雅乐作为礼乐文明的代表,在中华文明中占有重要的地位,而要想完整地研究雅乐,对于"乐之容"(佾舞)的研究就必不可少。宋代雅乐的"乐之容"究竟怎样?当笔者将宋《化成天下之舞》《威加四海之舞》和清《释奠祭孔佾舞》进行活态复现,再将其与韩国佾舞的舞容进行比较,两者之间的差异就十分鲜明地显现出来。中韩现存佾舞舞谱间的差异,不仅引起中国学界对韩国佾舞和中国原型间关系的疑问,亦引发韩国学界对其现存佾舞真伪的争议。为解决历史的疑团,笔者通过史料考证和舞谱分析得出结论:中国和韩国雅乐舞的发展,都遵守了雅乐的本质及传衍的传统,即"不相沿乐"与生俱来——以古为正,以古为雅,礼不相袭,乐不相沿,既严格遵循古制,又不断进行改作,但万变不离其宗,从而形成不同朝代的雅正之乐。
