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摘要
傅山以儒为本,会通儒道来重新诠释《庄子》。他以真善整全的"无封"之道为超越性基础与依归,立本于儒家差异化的人伦实存,并参酌庄子思想中"丧我""无己"的养性工夫,以破除自我封界,恢复人的整全生命本真,达至"伦与物忘"的人格自由、彼我平等之境。傅山认为,在个人的德性成就基础上,天道中本有的儒家仁义礼制规范亦可去除固化、异化之弊而复归内在精神实质,超越世俗的善恶分界而顺天应人,并在具体、历时性的现实存有中变通践履。基于强烈的儒家现世关怀和道德实践精神,傅山有效消解了庄子超然世外、蔑弃人文、取消是非的消极无为倾向。傅山如此会通儒道重释《庄子》,对于拯救当时的时弊,复兴中华文明、救世济民,起到了重要作用。
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