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摘要
从"地域理学"视角到"宗风"和"学脉"传承视角,再到思想因子的"基准"视角,乃是关学史研究方法所走过的基本历程。作为关中理学发展至清代中后期的清麓学派,在理论立场上恪守程朱,若从对张载思想的承继度上来看,恐不足以将其置于关学史的脉络予以定位。然若从"基准"与"贡献"相结合的视角来考察,则可以将其对关学发展的意义和价值凸显出来。无论是清麓学派之先导李元春,还是学派代表人物贺瑞麟,其思想皆与张载存在着一定的关联,且对关学史谱系的建构、关学文献的整理贡献卓著,应当成为其作为关学史人物确认的重要依据。
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