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摘要
马克思、恩格斯终生都没有使用“人类学”的概念，因而今天的学者说马克思的《人类学笔记》就很不符合学术规范。人类学以研究神话而著称，马克思研究神话最著名的论断恰恰不在晚年的《人类学笔记》中，而在《〈政治经济学批判〉导言》中。而且马克思审视古代社会的那种一视同仁的研究方法倒是抹平了研究原始人用人类学而研究文明人用社会学的差异性对待。更进一步说，马克思根本就不存在背离“唯物史观”的“人类学转向”,恩格斯在整理马克思的摩尔根古代史笔记的基础上，写作了具有人类学色彩的《家庭、私有制和国家的起源》,认为摩尔根以自己的方式发现了“唯物史观”,就驳斥了马克思对“唯物史观”的背离之说。
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