张三丰诗歌“灵性”说以道家道教本体论哲学为指导，将诗歌的产生归之于诗人客观存在的心灵或灵性之流露，不同于传统儒学“诗言志”观从义理上对诗所做的阐释，通过对吕洞宾、韩湘子和苏轼、邵雍分别代表的道、儒诗人诗作的验证，圆通了自己的诗歌灵性说，并进一步设计了诗歌灵性流露的多种方法原则。不仅如此，他对于“灵性”的语汇称谓及其文学意趣诉求与审美追求，与中晚明“性灵”诗学存在着一定逻辑关系。因此，张三丰诗歌“灵性”说在我国诗学史上具有重要意义。
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