从中日两国佛教文化交流史的角度来说,姚广孝《〈独庵外集续稿〉题记》无疑是很宝贵的资料,但国内学界对此有明显误读,如对"必有以见教也""扶桑小比丘等闻"句的误断误读;把"闻持归本国可出"中的"出"误解为"刊印出版",其实"出似"应为"出示"之义。由此理解,可进一步探讨姚广孝与日本僧人龙溪等闻、绝海中津之间的一段文缘。
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