鲁迅逝世后，国民党官方认可“文学家”鲁迅，救国会把鲁迅树立为“民族魂”,共产国际则称鲁迅为“中国高尔基”。与这三方不同，“鲁门弟子”更看重作为“革命家”的鲁迅，而萧军正是在与各方的相争中走到了“鲁迅弟子”的前列，尤其是他和郭沫若围绕着鲁迅逝世和悼念的争论，让其成为了左翼文艺界的众矢之的。但实际上，萧军的“革命鲁迅”形象建构对毛泽东的鲁迅论乃至“延安鲁迅”的生产都产生了很大影响，对我们今天理解“革命鲁迅”依然有着重要的启迪意义。
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