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摘要
孟姜女故事现象的研究范式大致历经了由顾颉刚为代表的历史、地域文化系统的考据到地方化、主题化话语涵义、形式再呈现的过程，孟姜女故事的意义空间由此而得以拓展、延伸。然而，由于在地化的文化殊相各异，孟姜女故事的体系化研究并未取得较大进展。事实上，作为一种民间文学现象，孟姜女话语一直都以各种声音形式繁衍着、延续着。在古代礼乐传统中，声音是沟通官方与民间的传统渠道，融洽人与人之间关系的天然媒介，感应人与自然的神秘力量。同样，“民声”是孟姜女话语体系联系化、关联化的重要现象。发源于《左传》的史实，汇流于《列女传》等文学，散布于各地民间传说、歌谣、说唱以及民间戏曲等，孟姜女话语经历了由官方正声（音）而走向民众俗声的传播路径。民间变化多样的体裁赋予了作者、讲述者、表演者更多自由的话语空间，跨越文体边界，不断容纳更多发自于民众的声音，传递了他们的生活生产经验认知、情感想象，反映了他们的生活愿望、渴求以及生命意志，彰显了民众自由表达的实践主体性；声音机制的演变、交融成为孟姜女话语传播的主要内生动力。
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