从古希腊起，西方哲学传统就依据“是否一定如此”的区分标准，把“必然”和“偶然”说成是事实自身的两个特征，并首先将它们定位在存在论而非认识论领域，结果造成了一系列扭曲。然而，深入分析求知欲的确定性诉求会发现，这对概念是指人们的认知在描述事实时呈现的“确定”和“不确定”状态。理解它们的这种认知性原初语义，有助于我们说明认知能力有限的人们如何能够如实描述事实真相的内在机制。
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