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摘要
拉康的“对象a”在精神分析理论中主要指主体从完满的实在界进入象征界必须割离、失落之物，是一种原初缺失。进入象征界的主体始终致力于重获“对象a”以求回归完满，“对象a”通过凝视与能指滑动在象征界以失败现身成为主体的欲望动因与欲望对象。就运作的功能形式与深层逻辑而言，消费主义与拉康的“对象a”在资本运作场域中具有隐晦的异质同构性。在运作功能与形式上，消费主义中的商品与“对象a”都是欲望的凝结体，占据崇高位置；在视觉机制上，商品的景观化与拉康“对象a”的凝视契合一致；在语言逻辑中，消费主义的符号赋魅与“对象a”的能指滑动同构相通。在马克思主义对拜物教社会维度的分析与批判理论基础之上，运用拉康“对象a”这一异质性视角深层透视主体对消费的沉迷、拜恋，进一步洞悉消费主义意识形态的内在心理运作机制与外在资本操纵实质，破解出消费主义是主体对“空无”之物的迷恋、“无物”之“恋物”的幻象本质。
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