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摘要
“九不宜体”出自《东国李相国集》之“论诗中微旨略言”文章之中，是高丽王朝后期文人李奎报提出来的。高丽后期古代韩国文学批评史上的自觉时代，除了《东国李相国集》外，能代表高丽后期的文学批评著作主要有：李仁老《破闲集》、崔滋《补闲集》、李齐贤《栎翁稗说》等，这些文集的大部分主要论点是创作上所呈现出的精神修养，因而当时文艺批评的主流论题有两点：一个是分析作者本人的天赋性，另一个是在作品中所呈现出的作者本人的修养。颇为有趣的是，通过考察发现，在强烈批判过度作诗技巧方面，“九不宜体”与梁朝刘勰《文心雕龙》有相似之处。文章以《文心雕龙》为视角，评析了李奎报之“九不宜体”,主要部分由三个论点组成：其一是探讨批评在诗文写作中的用事，其二是分析批判在过度修辞技巧上的问题，其三是从《文心雕龙·通变》角度去看“九不宜体”之“新意”。最后以刘勰《文心雕龙》为鉴，认为“九不宜体”是属于作者李奎报本人的经历，也是属于当时文风的弊端。
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